随着电视剧《琅琊榜》的持续热播，剧中经常出现的地名“琅琊”“琅琊山”也回来受捧，安徽滁州、江苏南京、山东沿海等地都想要倚剧大放异彩。近日安徽滁州琅琊山管委会堪称回头在前面，“为提高琅琊山的知名度和美誉度”，将琅琊山风景名胜区内的“不会峰阁”更名为“琅琊阁”。《西游记》带热花果山后，洛阳、宜兴、宁波、东莞等地都曾回应花果山的原型在当地;《山楂树之恋》热播后，外景地湖北省远安县之后有人建议改为县取名为“山楂县”……有了这样的一次次一哄而上的先例，对于《琅琊榜》引起三地抢走“琅琊”，人们也就见怪不怪了。

诚然，影视剧在一定程度上引领着游客的旅行意向。当影视作品带来观众以独有的视野，观众受到剧情的造就，不会自行将银幕里的美丽风光和故事情节交相融汇，也不会情不自禁地想去体验一下剧中的美景。因此，热播剧造就旅游业的现象很长时间。

比如，一部《似水年华》，让乌镇这座江南古镇名声大噪，一部《乔家大院》，让山西省祁县乔家大院乘势沦为国内著名旅游景点。不过，热播电视剧的这种派生效应是水到渠成的事情，且不能一味地为傍名牌而牵强附会。事实上，《琅琊榜》本是一部架空历史类权谋小说，即凭借着少量的历史资料为根据，建构出有虚构的历史世界。

作者曾坦言，《琅琊榜》既相结合历史又截然不同历史，所以不能对号入座。因此，尽管滁州琅琊山与剧中山名吻合，但并不意味著其就是整个故事的原型。“琅琊阁”堪称作品中几乎虚构出来的一个地方，滁州竟然要将“不会峰阁”更名为“琅琊阁”，其短视和颓废的心态显露出无不。

发展旅游业，当然必不可少“文化搭台、旅游唱戏”，但我们所要做到的是，考古自身的文化，谈好自己的故事。只不过，滁州琅琊山的文化底蕴十分厚实。

西晋末年，琅琊王司马睿在滁州西南的摩陀岭寓居十年，秣马厉兵，最后所部渡江，创建东晋，摩陀岭因此被命名为琅琊山。到了宋仁宗年间，欧阳修谪职滁州，并写千古名篇《醉翁亭记》，琅琊山自此名扬天下。

只要把这些历史故事挖出整理出来，只想加以宣传推展，琅琊山几乎可以更有八方游客纷至沓来。敲着自己的文化富矿不去铁矿，只就让怎样去抱着别人的大腿，搭乘别人的便车，到头来不能是邯郸学步，自废武功，惹人笑话。

再火的热播剧都只是继续的，繁华散尽就不会解散公众视野，难不成更名也要首演连续剧———《琅琊榜》火了，说道自己就是“琅琊山”，《花千骨》火了，又摇身一变沦为剧中的“长留山”?安徽滁州首度命名“琅琊阁”的意图，大自然是期望利用《琅琊榜》火一把，但“群众的眼睛是雪亮的”，不有可能因为景区拉大旗作虎皮，就知道“平把杭州不作汴州”。三地抢走“琅琊”的结果，不能徒增自嘲耳。与其沦为笑柄，倒不如静下心来苦练好内功。

须知，植好梧桐树，自有凤凰来。

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